Evanjelium:
„Keď sa Ježiš dopočul, že Jána uväznili, odobral sa do Galiley. Opustil Nazaret a prišiel bývať do pobrežného mesta Kafarnaum, v končinách Zabulon a Neftali, aby sa splnilo, čo povedal prorok Izaiáš: „Krajina Zabulon a krajina Neftali, na ceste k moru, za Jordánom, Galilea pohanov! Ľud bývajúci v temnotách uvidel veľké svetlo. Svetlo zažiarilo tým, čo sedeli v temnom kraji smrti.“ Od tej chvíle začal Ježiš hlásať: „Robte pokánie, lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo.“ A Ježiš chodil po celej Galilei, učil v ich synagógach, hlásal evanjelium o kráľovstve a uzdravoval každý neduh a každú chorobu medzi ľudom. Povesť o ňom sa rozniesla po celej Sýrii. Prinášali k nemu všetkých chorých, postihnutých rozličnými neduhmi a trápením, posadnutých zlými duchmi, námesačníkov a ochrnutých, a on ich uzdravoval. A šli za ním veľké zástupy z Galiley a Dekapola, z Jeruzalema, Judey a Zajordánska.“ (Mt 4,12-17.23-25)
Podcast:
Zamyslenie:
Dnes sa v Cirkvi slávi i spomienka na sv. Rajmunda z Peňafortu, ku ktorému modlitba znie takto: „Bože, ty si kňaza, svätého Rajmunda, ozdobil cnosťou výnimočného milosrdenstva a súcitu s hriešnikmi a zajatcami, daj nám na jeho príhovor, aby sme oslobodení z otroctva hriechu mohli v slobode ducha uskutočňovať to, čo sa ti páči.“ Rajmund bol právnik, významný právnik, no zároveň bol mužom hlbokého milosrdenstva.
Celkom zaujímavý kontrast: muž práva, no pritom muž milosrdenstva. Zákon a milosrdenstvo. Mohlo by sa niekomu zdať, že ide o dva antagonistické pojmy. Ale aj v Ježišovi Kristovi sa tieto dve skutočnosti zbiehajú: on je „Zákon“ („Ja som cesta.“) a je i „milosrdenstvo“. Áno, sloboda, ale aj poriadok. Slovami pápeža Benedikta XVI.: „eros“ (túžba) bez „agapé“ (lásky) sa zvrháva na zotročujúcu túžbu, ktorá ničí osobnú slobodu. Preto áno slobode, a poriadku tiež.
Existuje zákon, pretože láska nie je len niečo tak, alebo to, čo každý chce. Sám Boží Syn je „Logos“, teda poriadok a má „pokrm“, ktorým je plnenie Otcovej vôle. Veď on nehovoril sám od seba a za seba.
Existuje cesta, existuje pravda. A zároveň existuje milosrdenstvo pre človeka, ktorý spozná, že na ceste pochybil. Preto sa Kristus, podobne ako ženy pristihnutej pri cudzoložstve, pýta i mňa: Nik ťa neodsúdil? – Nik pane. Tak ťa ani ja neodsudzujem. Choď a viac nehreš.
Aby človek mohol milovať, musí byť slobodný, ale sloboda bez poriadku hodnôt končí smrťou. Rajmund bol pastier Cirkvi, no i svedok požiadavky lásky: „Vaša čistota si zaslúži a vyžaduje, aby sa vaša nevinnosť očisťovala častými obetami; mali by ste to mať ako veľkú radosť a ako dôkaz lásky.“
Modlitby Spoločnosti Božieho Slova:
Štvrťhodinová modlitba
Bože, večná pravda, veríme v teba.
Bože, naša sila a spása, dúfame v teba.
Bože, nekonečná dobrota, milujeme ťa celým srdcom.
Svoje Slovo si poslal ako Spasiteľa sveta. Učiň, aby sme v ňom boli všetci jedno.
Vylej na nás Ducha svojho Syna, aby sme oslavovali tvoje meno. Amen.
Vzývanie patrónov Spoločnosti Božieho Slova
Vtelené Božie Slovo oživuj nás svojim Duchom.
Najčistejšia Matka Božia priveď všetkých k svojmu Synovi.
Svätý Michal, Gabriel a Rafael pomáhajte šíriť Božie kráľovstvo na zemi.
Svätý Jozef, Joachim a Anna vyprosujte nám služobníkov evanjelia.
Svätý Peter a Pavol, Ján a Ondrej pomáhajte hlásateľom viery.
Svätý Gregor, Augustín a Vincent prihovárajte sa za všetky stavy Cirkvi.
Svätý Arnold, Jozef, bl. Mária, Jozefa a mučeníci našej Spoločnosti pomáhajte nám v apoštolskej práci.
Pred svetlom Slova a Duchom milosti nech ustúpi temnosť hriechu a noc nevery, a nech žije Srdce Ježišovo v srdciach všetkých ľudí. Amen.
Našli ste na stránke chybu? Upozornite nás, aby sme ju čím skôr odstránili. Ďakujeme!
